由象州县覃氏清明祭扫筹委会商议，决定于2018年4月14日上午10点18分在象州县马坪镇新庆村覃煖公始祖广场举行煖公后裔大祭祖活动。祭祖期间还将举行《象州覃氏族谱》首发仪式。《象州覃氏族谱》的出版发行，对煖公宗族的发展脉络的收集、整理、编撰开发研究，具有不可估量的文物、寻根、文化、资料及道德价值。 本次大祭祖活动意义重大，望广大宗亲踊跃参加，共同见证这场弘扬象州覃氏文化的盛事。参加祭祖由各地宗亲会组织参加，每人捐资100元，多捐不限。
蚂蚁坟禁葬碑文及译文
清乾隆十七年，既1752年，象州新庆村重修祖墓，覃煖公七代孙敷广撰写禁葬碑文，并于二月二十八日同众兄弟拜撰立碑。至今，该碑仍然肃立在新庆村。原文如下：
人之生也衣之食之所以养其身而使之不敝人之死也葬之墓之所以藏其骸而使有所依故祖若往往不能留其身以待子孙而为子孙者不得见其祖宗而思其功德以及后人每于秋霜春露之时持杯酒拈柱香聚拜坟前云报本也语曰未归三尺土难保百年身已归三尺土难保百年坟此特为无子孙虑耳若其子孙而令其蔓草荒残魂迷碑断已堪洒泪况又占之破之肆意而掘之可乎覃暖吾族之鼻祖也湖广人氏中年游象地见其土丰水美山秀而灵遂择居于里之新庆村及老闲散一日虚无人卧村左荆树下竟即归天鸦鹊衔枝蝼蚁运土覆半家具棺殓鹊蚁如故惊异火化葬之迄今传十二代矣先五代祖岱公见岩坟茔如垒皆族姓前辈所葬立碑不许再葬数传后俱守前规至雍正七年族人覃学后葬罚另迁族皆知警乾隆十三年冬胞侄思元信风水私夜持母韦氏葬坟前众禀官迁香炉村左列伊父墓葬元怨众以发冢灭骸捏众事经督抚拖累三年州牧伯杨讳廷芳详办以礼代葬例结案宁谕立碑众以广尊以其事总成于广思五世而亲尽若功德白如但见西乡里俱族众管居支分八九丁衍千余皆此坟荫也昔传鹊蚁成坟以报功德为子孙者后复从而侵葬之不如矣且葬之而同姓之可葬即异姓之人人亦可葬今日之如垒相去尚远他日之如垒者必相逼太近积而至于毁之破之肆意而掘之祖骸将何所依以为宅乎予因是不避疑忌志字成文命工刻石非谓彰元恶也亦不过推祖宗之禁约遵上苍之公心也广其意而久远耳为记
清乾隆十七年二月二十八日七代孙敷广同众拜撰
译文（译文 煖公二十世孙覃世传）：人的一生，靠衣服保暖，靠食物保养身体使之有精神，人若年老了死去，靠葬坟墓隐藏骨骸，而使得入土为安有所依靠。所以自然规律使得许多祖先不能保万年身而见到子孙，因此为人子孙，虽然不见许多列祖列宗，但要念祖宗的功德。故子孙后代每每于秋天霜雪来临或春天露水来之际，拿着酒杯拈着一柱香，相聚拜祭在祖先坟前，是为思恩报根本啊！古语云：未归三尺土，难保百年身，已归三尺土，难保百年坟。如果出现这样的事情，是考虑没有子孙或子孙不孝。如有子孙，而祖先的坟墓蔓草荒残，魂迷碑断，这样的情况已堪洒热泪，何况又有占先祖的祖坟，任意破坏践踏之，到处挖之，这样怎么能行呢？覃暖公是我们这一家族的鼻祖也，湖南人，中年时游览谋生道象州这个地方，看见这里土丰水美，山秀而灵，于是选择居住于此地的新庆村，到年老时候，闲散到村头，这一日竟然人烟往来少，祖先卧倒在村左荆树下，竟即归天回去了。有乌鸦喜鹊衔来树枝，蝼蚁运来土，盖住了大半。等到家人准备棺木来入殓，鹊蚁蝼蚁还是和原来的一样衔来树枝，运来土覆盖如故，家人很是惊异，于是火化香纸，这样葬在这里。到现在已经传了十二代了。先前五代祖岱公，看见先祖的墓地旁边，岩石坟茔到处林立，都是家族同姓前辈所葬立碑，不容许本姓或外姓占了祖先吉地再葬，好多代以来，后人都很遵守前人的规定。到了雍正七年，（也就是1729年），家族中人覃学后葬罚他另迁，族人都知道警示了。乾隆十三年(公元1748年)冬天，胞侄思元，迷信风水先生教唆，半夜私自持母韦氏葬在祖先坟前，众人禀告到官府，后来迁香炉村左列伊父墓葬，思元埋怨众人，以发冢灭骸捏造众人事情，经督抚拖累三年，后来经过州牧伯杨讳廷芳详细办案，以礼代葬例结案。事情平息后，州牧告知，要立即立碑告知众人，以让众人广泛尊重前人规定和遵守约定，以让其事有个完满的结果。我想五世祖都亲自作为做了约定，如果祖先功德白白浪费，不太好。如今见我们这一带西乡里，都是族众，分居支族分八九房丁，繁衍千余人，都是此坟福荫，过去相传鹊蚁都知道推土成坟，以报祖先功德。难道为子孙者，到后反而侵占葬之，都不如鸦鹊蝼蚁吗？如果葬之，而同姓都可葬之，即外姓之人看见，别人也想来葬，今天象石头垒起来的坟墓，距离还比较远，倘若他日，之如垒者必然相逼太近，最后积累起来而至于毁之，破之，肆意而掘之，祖先骨骸将怎么依靠，拿什么何所依？这不是住房啊，想住就住。我于是不避疑忌，志字成这些碑文，命工刻石，不是说要彰显思元的恶，也只不过是继续推崇祖宗之禁约，遵上苍之公心，广泛宣传这些祖先留下的意思，让我们祖先的祖坟有所依，而保佑我们子孙后代，更久远啊。是为记。
清乾隆十七年（公元1752年）二月二十八日七代孙敷广写，并会同各位兄弟拜祭立碑
蚂蚁坟之歌
始祖覃煖公字仁旺公自明季崇祯年间由湖南省衡阳城仙姬巷迁居广西象州西乡里新庆村年老闲游村南大林中卧于荆树下得病竟即逝世鹊蚁衔枝运土成坟林地枯败此地现成凤凰形穴此亦祖之福也后名蚂蚁坟是也坐寅山申向公生一子祖妣洛氏喜婆葬于象县新庆村北坐东向西立有墓碑后世裔孙迁金骸至雒容县新庆村安葬现代新庆各村仍奉祀碑记子覃欢公
二世祖覃欢公字圣进 公乃暖公之子也生一子欢受烈三公俱葬于暖公坟前系前清道光二十六年合族迁葬立有石墓碑记祖妣黄氏环婆葬于新庆村之北坐西向东与洛氏婆墓平排立有石碑子覃受公
三世祖覃受公字神全 公乃欢公之子生一子祖妣秦氏婆 子覃烈公义子覃满公
四世祖覃烈公字科殿 祖生六子出世后四十八日无无父岁半无母承义兄覃满抚养成人祖妣秦氏欧婆长子覃林公次子覃睿公三子覃毛公四子覃达公五子覃善公六子覃岱公
四世祖覃满公 祖乃覃受公之义子其后人不知下落 祖妣 氏婆
五世祖覃林公又名花字通香
祖妣 氏婆
五世祖覃睿公字通瑞
祖妣 氏婆
五世祖覃毛公字通行
祖妣陈、黄、李、韦氏婆
五世祖覃达公别名标字通事
祖妣 氏婆
五世祖覃善公字通良
祖妣 氏婆
五世祖覃岱公字通天 公生四子公葬于象县龙旦村松树岭遗像立在金鸡岩长年以三月十二日为诞期今为覃氏祖祠祖妣梁氏喜婆秦氏桥婆葬于龙旦村之南左氏渐婆 韦氏七婆遗像立在金鸡岩长子鸣龙公次子鸣凤公三子鸣麒公四子鸣麟公