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传统彝族男装，公羊祭祖系列：
面料和相关材料的选用：本品选用来自大自然的优质棉、麻、羊毛、动物骨骼、木质、银、铜、铁等传统材料。
制作工艺：采用传统手工艺和现代数码机器设备，精准制作相结合的完美方案。在衣型，尤其是袖口、裤脚、腰带等部位，做了传统彝文化的回归。每只裤脚高达17万针的高密度精准刺绣，精细的分层刺绣，传统的手工头饰包裹工艺。
配色方案：
选取传统自然环境色彩搭配原理，根据古老彝文化的解析。充分使用弱对比色，以素雅、端庄、大方、富有彝家男子威武雄壮气质的颜色体系。还原历史的色彩，还原大自然的色彩，还原祖先的色彩。
色彩解析：
1、：火是彝族人民乃至全人类共同崇拜的图腾，人类的生存离不开火，有火才有家。火的颜色自然而然就是彝人共同的颜色，熊熊燃烧的火苗呈现出橙黄色，热烈的炭火呈现火红色，燃烧后的木炭呈现黑色。因此，勤劳智慧的彝族人民，把自己所崇拜的色彩刺绣进自己的服饰里，以传递给子孙要敬火、爱火、合理地使用火。让彝家火塘里的火生生不息、如同彝家的生命延续，世代相传。
2、敬天蓝：蔚蓝的天空，那是生命的起源，是彝族人民所敬畏的，彝族人民自古敬天为大，从不敢对天不尊，祖先所到之处，必要先筑坛祭天。有蓝天，必有白云、灰云、风云变幻，层出不穷，彝族人民始终不渝地敬畏浩天，尊崇自然。
3、土金棕：红土高原是彝人的故乡，彝人自古热爱这片土地。金，在彝语言里称为“书”“诗”（读音）。金也象征着君王，，彝人敬天敬君，顺服掌权者的领导。铜的颜色象征金钱，财富、彝语中读音为“叽”智慧的彝族人民把这一切的色彩都暗藏在自己的服饰中，表明自己的人生观与世界观。
图文解析：1、头饰：传统的彝族男装，头饰最有特点的莫过于左上角的英雄结，罗婺彝语言中发音为“簇”“簇摩”是至高统领者之意。富有棉麻质感的裹头布，环绕着整个首脑，体现头在身子中的重要性，在留着长发的古代，发辫的末梢包裹起来，翘向浩天，以视对苍天的敬畏！自古彝人以左位为尊贵，所以左耳的装饰尤为重要，一个木质圆环表示圆满，也体现了一种自然的美，不对称之美。
2、上衣：右襟开的上衣，使用了棉麻质感的面料，黑色是黑彝族最传统的颜色。胸襟的六条粗细不等大小颜色不等的线条，象征着伟大的彝人文祖先，阿普笃慕的六个后裔，远古时代的彝人记载着“六祖分支”之说。六条线紧密的围绕着首脑，最里面的线条，间镶嵌有无数的公羊头图案，以视对祖先虔诚的崇拜。故此，取名为：公羊祭祖。袖口上的蝴蝶花，也是彝族服装传统图案，蝴蝶象征勤劳美丽，播撒快乐的种子，预表彝族人民积极乐观的生活态度。
3、披风（查尔瓦）：长长的披风是传统彝族男装必不可少，且具有重要意义的部分，英俊潇洒的彝族男士们穿上披风显得更加威武雄壮。罗婺彝语叫做“赫初”“查尔瓦”各地区叫法不一。按传统，采用纯羊毛毡做为主料。可以挡风御寒，在古代，只有上层社会的彝族男人，才有资格穿着有刺绣图案的擦尔瓦。英勇的男士穿着威武雄壮的披风，骑着高头大马，配戴弓箭兵器，征服了整个西南的山山水水。
4、裤子、裤裙：宽大夸张的裤脚，也是彝族独有的服饰特点，宽大，就意味着需要大量的布料，表示古代彝人，物产丰富，生活宽裕，以宽待人。下角绣有四羊结合的传统图案群，金沙江的浪花，蔓延开来的藤条花纹，预示彝族人民行走千山万水，遥远的迁徙路线，每一步都稳实坚固的行走在足下。精美的腰带错落着，以蝴蝶结式的打结方法，系于腰际，再次体现出侧位美与不对称的自由美。
在人类历史长河中，“衣食住行”是人们不能越过的一个基本生活模式。衣，被排在了首位，衣若不遮体，人就无法出门，衣若不御寒，身体就要生病。近几十年的历史研究表明，就文字记载史来说，彝族中，部分支系的历史，可以追溯到地皇时代（约公元前2570-2550年），距今4500年左右。就历法溯源而言，据民族史学家考证和推测，彝族的十月太阳历，渊源于远古伏羲传说时代，大约有万年以上的历史。这样一个历史悠久的民族，必然会有属于自己的服饰体系。远古时代，人类的祖先们学会用大自然的恩赐，使用棉、麻、兽皮、禽毛、等原料进行不同程度的加工，使服饰越来越实用，遮羞御寒，逐渐形成自己民族独有的文化体系。
随着人口数量的增加，地域需要扩张，各民族逐渐有了自己对大自然特殊的理解。对天体观测、季节交替、历法的形成、因生活所迫的迁徙、对故土家园的记忆、对大自然中色彩的理解和认知、对祖先的崇拜、自然的崇拜、生活伦理道德的升华等形成了自己独有的自然宗教。于是勤劳智慧的彝族祖先就把这些符号，理念一一的记录在自己的服饰和书籍之上，代代相传。也随着迁徙路线所遇见的事、物，逐渐形成自己的部落和族群。
近代以来，因战争和朝代的更替、时代发展等诸多原因，一些宝贵彝族服饰文化被现代文明所淹没，几乎处于濒危状态。一些商人只为利益的驱使，对文化毫不负责地随意制作彝族服装，加上刺绣机的泛滥和普及，形成了一些“见缝就贴花”胡乱配色、毫无章法的制作现象。材质低劣，打价格仗，误导广大彝民的审美。善良敦厚的彝民只有被“迫”接受这一事实。彝装文化乱象丛生，混听视觉甚至对下一代的传承，都找不到路线可依。
可喜的是，党和政府高度重视，纷纷建立各民族博物馆，民间传习管，设立各种非物质文化遗产项目。先后拍摄了大量的宣扬彝族文化的优质影视作品，如《奢香夫人》《彝海结盟》《支格阿鲁》等作品。乘着时代的东风，在云南彝山文化产业有限公司的服装团队组织努力下；查阅大量文史资料、影视资料、图片资料、文物资料、在一些民间艺人、非物质文化遗产传承人、老人们的描述与指导下；通过专业的服装设计团队共同努力，逐渐形成了，“回归、恢复、归原正本”的一系列彝族男装。为历史悠久的彝文化的回归、复兴、弘扬、传承献出绵薄之力。
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来源：彝风部落
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