关于新体诗歌叙事的研究

2023-05-10 14:56:27

多年来,国内外研究者将“诗歌”等同于价值片段层面的“抒情诗歌”,“抒情诗歌”和“叙事诗歌”,创造出一种“神话歌词”,如传统意义上的史诗般的流派特别是在艺术形式层面的其他诗歌故事长期处于黑暗和不清晰的状态。



传统写作的意义划分


在新中国成立之前,朱湘,茅盾,张岫倩等人听到不止一所房屋和一些现代诗歌,开始关注叙事诗的问题,但他们大都讲现代叙事诗中国诗歌为主要叙述。


朱翔很久以前说过:“新诗将被描述为对人性的完整描述。”他称冯为“仅有的叙事诗”。在二十世纪三十年代,蒲峰认为“现在是发展长篇叙事诗,故事诗和史诗的时候了”。他从文体角度讨论了古老诗歌的必然性。


茅盾还高度重视现代叙事诗,并提出现代叙事诗对新诗发展方向的提问。他认为,自抗日战争以来,受到时代强烈节奏的启发,“从抒情到叙事,从短到长”是新诗发展的“新趋势”。他欣赏“艾青”长诗,赞扬他的“优雅的风度,强大的气势”和诗意的气氛。



清诗说:“流行诗有两种现象,一是重复性很强,二是叙事性增强”,它增加了流行诗,叙事诗和抒情学习因素,并解释了“精心制作”的越来越多的原因。抗日战争,上述关于中国现代叙事诗的叙述反映了时代的新要求,现代民谣的流行,诗歌的普及和现实主义诗风的兴起。


在这方面,有些人不同意。修诗说:“诗歌是一首没有描述的歌,是发现,不成文,人们的思想已经形成了一些诗歌思想,如抒情诗,叙事诗,史诗和纯诗等等,仿佛它仍然是决定性的无误地找到正确的诗歌模式。


针对这种情况,诗歌理论家们试图在诗歌的分类与诗人的创作自由之间进行仲裁。早在1920年,田汉就把叙事诗分为“叙事叙事诗”和“抒情叙事诗”。钱氏在20世纪30年代初期,以正确的名义“抒情叙事诗”,并认为,诗意叙事的东西“也是通过放大镜的情感,它永远不会被客观的分类彻底干燥的事情。”



另外,一些现代诗人能够摆脱传统叙事诗的刻板印象研究,不仅与现代叙事诗完全相同的叙事诗,而且在现代诗歌意义上的诗歌叙事。卞之琳提出“借由抒情,抒情材料,抒情,抒情贷款借更多装饰”。 40多年来,听到不止一位律师,“诗歌不是诗歌”,或宁可点,不像诗歌,戏剧和小说一样,至少使它更像小说的戏剧点,少点诗歌点。文学的边缘混合物流派与不同文学体裁的跨界融合只是文学现代性的一个重要标志,而卞的气味也得到回应,袁可嘉提出的“有机合成论”,“现代诗戏”和“戏剧“等现代诗学观念,冲击了叙事诗的深层问题。


关于文字叙事诗研究,大都围绕传统意义上的叙事诗展开,少数人研究其他形式的叙事诗,叙事写实主义诗歌,浪漫主义叙事诗以及现代派诗歌中的叙事诗。从20世纪20年代开始,外国诗歌的理论得到了翻译和介绍,并没有出现一个有利于西方叙事诗及其诗歌翻译的恶性循环。这表明了诗歌资源时代的门槛,诗歌的视界和诗歌的一个方面的概念。那时,人们不可能完全理解新诗的叙述,或者他们可以把叙述诗看作整个诗歌叙事。



跨文体叙事分析


新中国成立后,特别是作为新时期,虽然整体叙事诗意识尚未能够走出现代史诗的单一门槛,但与以往情况相比,叙事诗仍然取得不少成就:一些研究者从新的诗歌本体论出发,探讨新诗叙事的可能性。如诗歌叙事结构元素的视觉形象,形象形成的叙事诗被视为“现代形象诗”;从现代语言学的水平和垂直关系,现代美学符号的配置机制和诗歌特征的形态维度来区分现代意义上的差异性叙事诗和歌词,以及后现代符号学等。


此外,许多学者研究的重点是中国现代叙事诗和中国现代讽刺作品,或任何创作解读单一诗人的叙事意义研究或研究视角集研究,文学角度的历史概要,抛出与历史,地方和全球相互作用,展现历史学家的视野和理性维度。


从现有的研究成果中,我们清楚地看到,中国现代学者正在大胆地学习叙事学。他们开始学习研究中使用的叙事诗的理论和分析,不仅研究中国现代史诗叙事的方法,而且从“叙事层”的角度来看,将被放置在叙事叙事诗中和跨文体的“对话理论”搜索伯恩,同时,也启动了一些新古典诗歌诗歌文本分析的叙事叙事结构。然而,相对于富有叙事诗意的审美经验和诗歌传统,这些两项研究的宽度,深度,强度和精度,必须扩大和深化。



首先,大多数学者还是受到“诗”与“情诗”的内在理解,主导“诗的世界”,不能摆脱传统抒情诗优于传统叙事诗的惯性,偏见知识的模型,因此无法妥善处理新诗的叙述传统,无法认识其价值。


另一方面,许多研究都不善于以叙事诗的实践和理论为出发点和脚步,他们不能从中国古代叙事的实践和理论经验中学习,而在诗歌和叙事中的故事西方对应的是简单的故事,这一个以“解决方案”为代表的“老套”,最终的结果并不是“对”,而且显得不确定,字面上充满了尴尬。


最后,各种传统的诗歌叙事形式都知道单一的流派不知道,并没有明确区分不同形式的叙事诗歌,这在目前的研究中呈现出“双极”的趋势:无论是简化的复杂问题,还是简单地停下来对于这种现象的局部解读不能在理论层面上提出,所有的叙事诗的丰富性都是故意的或故意的遮蔽。



鉴于此,必须打破“感伤诗”的心态,区分“叙事诗”,“叙事诗类型”和“史诗”等。对于现代诗歌的研究,必须立足于叙事诗的实践和理论,总结叙事诗的不同形式,对现实叙事诗规律的叙述总结,为传统诗歌提取提供新的视角。此外,我们也应该反思利弊,然后考虑如何继续创新和推动当前的诗歌叙事。


一切经得起再度阅读的语言,

一定值得再度思索

——梭罗

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