超好听的侗族大歌，您听过吗？
请把这天籁之音传给世界听，谢谢！
侗族大歌发源地、歌窝 三龙
侗族大歌发源地（黎平三龙）全景图
侗族大歌发源地（黎平三龙）四也“挑歌断担”的地方
侗族大歌发源地（黎平三龙）地形图
到黎平除了去肇兴，您还可以去 侗族大歌发源地、歌窝 三龙
侗族文化圈内流行这样一句话：想"邂逅艳遇"去肇兴，想听“真大歌”去三龙！
侗族大歌发源地、歌窝 三龙
关秧节精彩文化活动回顾
“鸡向东，遍坡遍岭甚青松；鸡向西，五谷丰登大有希；鸡向南，遍坡遍岭田土无干旱；鸡向北，粮食满仓今待客。”一位头戴斗笠、身披长袍、德高望重的族长，在风雨桥的供桌前，手执权杖对着青草“款结”，朝天、朝地、东南西北有节奏的轻念着三龙古老神秘的“咒语”，此时，全寨族人顿时静默、俯首“圣拜”。这就是一年一度最为隆重的三龙“关秧门节”——神秘的祭祀盛典。
据《古歌》所述，自三龙吴氏祖公定寨“萨兰”取名“山洞”(今三龙，地名，现三龙男女老少都在此地“踩歌堂”)以来，三龙族群便早已在此繁衍生息，之后陆续有外姓投奔固随吴姓发展成为如今三龙大大寨子，人称“三顺项”，即：九龙、中寨、罗寨。
三龙自古藏于深山，正如《三龙赋》所云：梦游三龙，古歌重现。美人窝里，七仙佳话，神传仙说，万峰延绵，神碑仙池，尽存凉伞，顺溪而下，九潭秘境，卧虎藏龙，仙境游离，铁链隐现，古树成精，花桥古铜，离奇失窃，鼓楼西游，渊源深远，蛊毒变婆，绝迹江湖...说到这不禁让我想起白居易的诗句：“闻道海上有仙山，山在虚无缥缈间。”三龙就是仙山，三龙人就像生活在虚无缥缈的仙境。
自“四耶挑歌断担”大歌精华尽传三龙、吴传龙继承和开创侗族大歌以来，“三龙大歌”早已名震四方，歌传天下，被誉为“侗族歌窝”、“侗族大歌发源地”、“侗族歌祖故地”、“侗族歌海”、“最原滋原味的大歌”......在侗族地区一直流传着一句著名的谚语：“捡得完河边的石头，唱不完三龙的歌”，这足以证明三龙歌师群体、大歌种类众多，堪称之最，正如《三龙赋》所云：开国年间，万象更新，民族融合，文化兴起，争相进京，一展绝技，先有学桂，歌艺精湛，技惊朝野，写入影记，领袖瞧见，慕名接见，后有品仙，入央歌团，歌艺超群，贡献卓著，授予国誉，声名鹊起，再有玉莲，领歌巴黎，轰动世界，由此大歌，古梦苏醒，千古绝唱，当代歌祖，当属廷慧，后起之秀，多师门下，饮水思恩，万变归源，三龙大歌，名芳一时，如今之势，群芳争艳，谁主沉浮，还看今朝......
众所周知，如果说三龙有哪两样最响亮的“法宝”，那我只能说“三龙大歌”和“关秧门节”，“关秧门·喊甲”习俗是三龙大歌“款歌传承”的结果，自古以来一直延续的一种神秘古朴的民风习俗。 据了解“关秧门节”已有700多年的历史，当地族人每年第一次插秧叫“开秧门”，结束插秧那天叫“关秧门”。关秧门其核心的宗旨是祭天、祭山、祭田、祭谷神。是一种最原始、朴素的族群祭祀仪式。其核心体现了三龙“侗款”“天赋圣权”的权威，即“款脚”履行“甲款”，全寨族人集聚起款，不准乱进秧田捉鱼、抓泥鳅；不准乱散放牛羊鸡鸭糟蹋庄稼等款约。并以传承三龙《古歌》、集体祈求丰收、福泽为契机，集农耕文化、宗族信仰、侗族大歌、款约为一体的一项民族文化活动。
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百里侗寨”黎平三龙“关秧门节”
10大亮点首曝光（图）
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“三龙式”最隆重的“寨门迎宾”
寨门迎宾是侗族接待远方客人最高迎接礼仪。男女老少盛装出席，精选最优秀的侗歌队、芦笙队。芦笙队长排在寨门两傍，侗歌队在寨门中间，前面摆放有一条长凳拦在路中间，凳上放有侗家人自酿的香醇米酒，和用新鲜水稻叶（寓意：大丰收。如果不是水稻种植期间，则用长草打结。）打成结，这个结，代表侗家人们对自然，神灵的敬意，和祈祷今年大丰收，再者是对远到而来的贵客的友谊和热情，素有“友谊长青、惜缘千古”之寓意。时逢一年一度最隆重的“关秧门节”，那“三龙式”的“寨门迎接”也自然与往不同，显得格外隆重，尽显三龙人的热情和格调......
寨门拦路迎宾，“美人窝”静享“敬酒神曲”，上演“三碗不过岗”....
大同世界里无防备之心，唯有全诚相对....
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最有文化的“乞讨”
倾情演绎1000年“脸花闹”习俗
”“脸花闹“是三龙独特的一种古老的风俗，据三龙《祖公上河》所述，”“脸花闹“讲述三龙的吴氏祖先为了躲避朝廷奸臣的追杀，故意用锅灰、黄土、涂料等把脸弄花，乔装打扮，以竹筒存水，以竹钵存食，沿河乞讨、历经磨难，最终沿河寻至三龙，只见白天鹅迁徙至“萨兰”(地名，现三龙男女老少都在此地“踩歌堂”)落脚，孵蛋生雏，见此地风水秀丽，因此迁至“萨兰”定居，起名山洞(三龙)。
之后有外姓投奔固随吴姓。随着漫长岁月，人口增多，寨子增大只好分为三个寨子，即：九龙、中寨、罗寨等，共有十一个大房族，九龙是母寨，有五个房族，即：“腊简”、“腊汗”、“腊将”、“甲九”、“宰门”。中寨有两个房族，即：“腊腕”、“斗苗”。罗寨有四个房族，即“斗贡”、“斗孖”、“斗汤”、“嵩张”，这十一个房族各自有内外姓。这就是“脸花闹”、“祖公定寨”繁衍生息的故事。三龙人们为了纪念先祖不畏强权、坚韧不拔的精神和开创三龙侗寨的功业，于是每到重大节庆都会以”“脸花闹“的习俗传承先祖遗志，以此激励三龙民众更加发奋图强、珍惜当下得来不易的幸福生活。
所以祭祖公节那天三龙从古至今都传承有大众欢度脸花闹的文化传统习俗。节日当天很多妇女装扮祖公，祖太，涂花脸，穿破衣，装扮乞丐，脚穿草鞋，身上带有很多装饰品来纪念祖公当时上河时的艰辛万苦，这种上千百年的文化遗产“侗族脸花闹”传承习俗唯有三龙侗寨保留传承至今!
最有文化的“乞讨”
最有三龙文化渊源的“悲情取悦”游客的方式
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再现“三龙大歌”“创源惊世”的辉煌
邀约十三寨最优秀的大歌对齐聚三龙，进行“空前”的侗族大歌展演，再现“三龙大歌”“创源惊世”的辉煌，具体内容先保密，期待您现场体验......
侗族“原始乐队”震撼上演“古梦旋律”
侗族“十三寨”+三龙十八寨齐聚盛惠
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“美人窝”里的美女倾城而出，惊艳四方
传说中的“罗寨寨花”
对了，不是传说，我年前还在罗寨亲眼见过
的确花容月貌，素颜即美过“范爷”
内心不禁想以一诗倾描当时的情景
【梦断情缘】
翠仙家里藏仙女，惊艳动魂忽来聚。
眉目天芳显画意，羞言遮面万人迷。
年芳十七郎何处，伴酒行歌风月故。
可惜吾身以双飞，不知飘仙花何处？
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体验传奇的“拐婚习俗”
三龙侗寨远古男女恋爱婚姻遗迹总的来说：婚姻的缔造必须由父母来做主，因此，社会上普遍盛行拐婚的习俗，过去三龙侗寨反映在婚姻家庭上的“女还舅门”就是其中之一。过去三龙侗寨有条规矩：女儿长大后要嫁给舅家，这是天经地义的事，姑娘在娘家虽有恋爱唱情歌的自由却无婚姻自主权，婚姻完全操于舅父之手，娘亲舅大，女还舅门成了一条不能违背之习俗，就是这些因素导致拐婚的文化习俗起源，通过拐婚方式缔结的夫妻关系能够得到社会的认可。新中国建立后，虽然废除了女还舅门，父母包办婚姻，但拐婚习俗在三龙侗寨地区流行的趋势并没有因此而改变。在三龙侗寨青年男女恋爱自由，但缔结婚姻是本人不能做主，必须要得到父母的同意，并以媒约之言为定。当女方不喜欢父母包办的对象就暗地寻找合心的恋人，如果小伙子也同意，双方就可以密约佳期，到时男方悄悄来到行歌做夜的地方邀约再到女方家去接应女方到男方家举行简单的婚礼，后马上要到邻里躲藏起来了，否则女方父母追上门来遇见会退还女儿回去的。再过3天或5天或7天或9天后女方家赔礼道歉，在三龙侗寨习俗语中“主拿”汉语“洗脸”侗语（jugs nas）吃坨坨肉。然后请媒人到女方父母家说媒，再择日到女方家认亲，这就是三龙侗寨社会的“拐婚”习俗，这种做法一直延伸到今天。
旧时三龙侗寨青年的婚姻全由父母包办，由此引出了拐婚甚至抢姑娘的情况，可以说拐姑娘实际上是偷姑娘习俗在特定的条件下演变而来，在三龙侗寨也可以说“偷姑娘”而“拐”则有另外或暗示之意。拐婚是相对于男方而言的，对于女方来说就是“跑婚”。在三龙侗寨习俗语中叫“松它”，侗语（song tap）意思就是说姑娘跟着小伙子跑掉了。
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祭萨岁·传《古歌》
踩歌堂是一种专门性纪念先祖的群体仪式。是侗族人用民间歌舞来悼念萨岁这位古代女英雄的祭奠方式。侗族的""(亦称"多耶")，是侗人祭祀神灵， 祈求人畜兴旺、五谷丰收的盛大节日。在三龙只要是最重大的节庆活动，多耶踩歌堂必不可少，一来纪念萨玛天岁，二来纪念三龙历代先祖、歌祖，传承《古歌》里的“根源歌”.....同时也能增加游客和大众的参与感，让大家共同体验侗族文化、快乐共享、普天同庆！
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秧田喊甲·打水仗·泥田赛跑
侗族青年男女自发义务劳动，
组织到秧田体验劳作的快乐，共享大自然的“性情”
还原最古老的农耕文化，体验无刻意的爱情，
雨水之欢，淋漓之畅.....
邀约部分游客体验......
更多精彩暂时保密，欢迎您现场体验.....
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关秧门·起款大会，
款王吴勉铁链展演
话说侗族款王吴勉兵败后藏身三洞（今三龙），用侗款治理地方程序，深得人心.....特别相传他专门用来捆犯人的那条神奇的“铁链”，在三龙一次传为佳话，都六百年了，那“铁链”不红不锈，扔像刚从铁匠铺里取回来一样，八九斤重的铁链，一次能吸干米酒三斤，远近有人进入三洞作案或引起嫌疑，群众便说：请吴勉的铁链来，寨老们烧香烧纸集中在鼓楼的水塘边高呼：哈呼、哈呼、哈呼呼！喊声一落，只见水塘中串出一道白泡，人们用木钩把铁链一捞便出来了。这根铁链是辨别邪正的最好“法官”，铁链一头挂在鼓楼的柱头上，一头捆在当事人身上，要是谁人枉遭，捆他的铁链总是很松，不让他受苦挨痛，要是谁真有罪，铁链一上身便自动的把他捆吊到柱子上去，越捆越紧，直到招供为止。款首 才烧香化纸，铁链才慢慢松开。这条神链，一传十，十穿百，方圆百里的人都知道三洞有这条神铁的厉害，有人犯了罪，一听群众要用吴勉的铁链，都会乖乖的认罪，有的人本想进入三洞作案，听说有神链，也只好罢休了。这条神链守护三洞侗寨一代又一代，历经六百多年的历史沧桑，守护了三龙侗寨和谐社会与稳定，真不愧是是三龙的守护神，关秧门节那天将现场揭开它神秘的面纱，期待您的光临.....
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在四耶文化长廊上体验最长的“长桌宴”
也许你体验过侗族长桌宴，但在最美的“四耶”河堤、最美最长的“歌祖文化长廊”......你一定没体验过....更多精彩内容请现场体验.....
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在四耶河堤体验“三龙式的敬酒歌”
只可意会不可言传，唯有体验
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三龙人“棕”情重重义
为您准备天下美食
三龙饮食习俗，喜食糯米、鱼类、嗜酒、好酸。时下正逢正端午佳节，原生态粽子少不了，三龙的粽子不管从外包装到里面的原材料均来源于大自然，我们只做大自然的搬运工，绝不加工添加....绝对绿色环保，我们以款名起誓，必须让您享受到最美的侗家美食.....
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